2025-06-22-Bulletin_Hinokage_EgliseChretienne
Ésaïe 45 : « Il n’y a pas d’autre Dieu que moi »
Le prophète Ésaïe et son contexte historique
Le peuple d’Israël, descendants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, était le peuple élu de Dieu. Autrefois esclaves en Égypte, ils furent délivrés par Dieu à travers Moïse et conduits vers la Terre Promise de Canaan.
Cependant, après avoir été bénis et prospéré, ils s’éloignèrent progressivement de Dieu et se tournèrent vers l’idolâtrie. En conséquence, Israël se divisa en deux royaumes : le royaume d’Israël au nord et le royaume de Juda au sud.
Le royaume du Nord, n’écoutant pas les avertissements de Dieu et persistant dans l’idolâtrie, fut finalement détruit par l’Assyrie en 722 av. J.-C.
Le prophète Ésaïe exerçait son ministère dans le royaume de Juda au sud. Témoin de la chute du royaume du Nord, il exhorta vivement le peuple de Juda à revenir à Dieu.
Les paroles d’Ésaïe étaient à la fois des avertissements pour ses contemporains et des prophéties concernant l’exil babylonien à venir et la restauration qui suivrait.
Le chapitre 45 d’Ésaïe contient particulièrement des paroles de consolation et d’encouragement de la part de Dieu pour le peuple d’Israël après sa captivité à Babylone. Dieu promet qu’il n’abandonnera pas son peuple, mais qu’il utilisera même des rois païens pour restaurer Israël.
La soumission spirituelle des nations païennes
Ésaïe 45:14
« Ainsi parle l’Éternel : Les richesses de l’Égypte et les gains de l’Éthiopie, Et les Sabéens à la taille élevée, Passeront chez toi et seront à toi ; Ils marcheront à ta suite, ils passeront enchaînés, Ils se prosterneront devant toi, et te diront en suppliant : C’est auprès de toi seulement que se trouve Dieu, Et il n’y a point d’autre Dieu que lui. »
Ce verset représente l’un des moments culminants les plus symboliques du livre d’Ésaïe. Il s’agit d’une prophétie extraordinaire de renversement : les nations païennes qui s’opposaient à Dieu et adoraient des idoles reconnaîtront finalement que le Dieu d’Israël est le seul vrai Dieu et se soumettront à lui.
L’Égypte, l’Éthiopie (Koush) et Saba mentionnés ici étaient toutes de puissantes nations païennes de l’époque. L’Égypte et l’Éthiopie excellaient militairement et culturellement, tandis que Saba, probablement située dans l’actuelle Arabie du Sud ou l’Afrique de l’Est, était une nation commerçante prospère, symbole des « nobles païens » riches et fiers.
Que ces peuples viennent enchaînés devant Israël ne signifie pas une simple victoire militaire, mais un renversement spirituel. Ils confesseront : « C’est auprès de toi seulement que se trouve Dieu, et il n’y a point d’autre Dieu que lui », abandonnant leurs idoles pour se prosterner sincèrement devant le Seigneur.
L’Égypte, qui avait asservi le peuple d’Israël et défié Dieu, dont le pharaon se proclamait même dieu, s’inclinera devant le peuple de Dieu et adorera l’unique Seigneur. C’est la promesse que la gloire de Dieu triomphera du monde entier.
Le Dieu qui se cache
Ésaïe 45:15
« Vraiment tu es un Dieu qui te caches, Dieu d’Israël, sauveur ! »
Ces paroles, prononcées par les nations païennes, expriment une reconnaissance profonde de Dieu. Cette déclaration « tu es un Dieu qui te caches » contient une certaine crainte révérencielle, un émerveillement et une prise de conscience.
Dieu œuvre réellement. Il agit dans les coulisses de l’histoire, nous accordant encore aujourd’hui des grâces et des guidances merveilleuses dans nos vies. Mais sa présence n’est pas toujours clairement visible. Dieu semble parfois silencieux, caché.
Cela ne signifie pas que Dieu n’existe pas. C’est plutôt la confession d’une foi profonde : bien qu’invisible aux yeux humains, il est certainement là.
Cette expérience nous est familière. Quand nos prières semblent sans réponse, dans nos souffrances, nous nous demandons parfois si Dieu existe vraiment et où il se trouve.
Mais Ésaïe nous dit que « ceux qui fabriquent des idoles sont confus ». Les « faux dieux » fabriqués par l’homme – visibles, tape-à-l’œil, tangibles – perdront finalement leur signification et seront brisés.
Dieu peut ne pas apparaître sous la forme que nos attentes humaines superficielles espèrent. Mais le vrai Dieu est certainement là, œuvrant même dans le silence.
Souvenez-vous : « Même si Dieu semble caché, il n’est jamais absent. » C’est le fondement de notre foi.
Ceux qui fabriquent des idoles seront humiliés
Ésaïe 45:16-17
« Ils sont tous honteux et confus, Ils s’en vont tous avec ignominie, Les fabricateurs d’idoles. Israël est sauvé par l’Éternel, D’un salut éternel ; Vous ne serez ni honteux ni confus, Aux siècles des siècles. »
Ce passage touche au cœur du message d’Ésaïe 45. S’appuyer sur autre chose que « l’unique Dieu » mène finalement au vide. Ceux qui fabriquent des idoles et y attachent leur cœur finiront dans la honte et la confusion.
Mais ceux qui font confiance au Seigneur ne seront jamais dans la honte.
L’« idolâtrie » ici ne se limite pas aux statues ou aux autels. Le problème essentiel est que les humains donnent la « place de Dieu » à ce qu’ils ont créé de leurs mains, à leurs propres pensées, à leurs propres croyances.
Même les personnes bonnes et respectables…
Récemment, j’ai assisté aux funérailles d’un ami proche. La cérémonie était empreinte de dignité et de respect, et tous ceux qui y participaient – y compris le célébrant – montraient une grande compassion et un vrai souci de consoler les familles endeuillées. En tant qu’êtres humains, ils étaient véritablement respectables et dignes d’estime.
Mais cela soulève une question : ces personnes si respectables sont-elles aussi concernées par l’avertissement « ceux qui adorent des idoles seront dans la honte » ?
La réponse n’est pas simple. Cependant, l’Écriture nous enseigne ceci :
Non pas les bonnes ou mauvaises actions, mais « la relation avec Dieu »
L’essence du salut selon l’Écriture ne réside pas dans « combien de bonnes actions nous avons accomplies » mais dans « quelle relation nous entretenons avec Dieu ».
L’histoire du « jeune homme riche » dans l’Évangile de Marc l’illustre parfaitement.
Marc 10:17-22
« Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? Jésus lui dit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d’adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; honore ton père et ta mère. Il lui répondit : Maître, j’ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Mais, affligé de cette parole, cet homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens. »
Jésus énumère les commandements : « Tu ne tueras point, tu ne commettras point d’adultère… » Cette personne qui désirait la vie éternelle était, comme le célébrant des funérailles, quelqu’un de moralement irréprochable.
Cependant, l’Écriture nous dit : « suis-moi ». Il est essentiel de suivre Jésus-Christ, le Sauveur qui est le Fils de Dieu.
Autrement dit, même en menant une vie exemplaire, le salut commence par « une relation avec Dieu ».
L’essence de l’idolâtrie
On pourrait objecter : « Si quelqu’un fait le bien, cela devrait suffire. Si ce Dieu unique est vraiment bienveillant, il devrait être indulgent. »
C’est exactement là que réside le problème fondamental de l’idolâtrie selon l’Écriture.
Pourquoi pensons-nous que « faire le bien suffit » ? C’est parce que nous confondons ce qui est « bon » aux yeux humains avec ce qui est juste dans notre « relation avec Dieu ».
Être bienveillant, servir, se dévouer pour autrui – tout cela est merveilleux. Mais quand cela se transforme en « je peux me passer du Dieu créateur », cela devient « idolâtrie » aux yeux de Dieu.
Éphésiens 2:8-10
« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. »
Le salut vient de la grâce et de la foi, non de l’effort humain ou de la respectabilité.
Cela ne nie absolument pas la bonne volonté ou les efforts humains. Cela signifie plutôt que les bonnes actions n’ont leur vrai sens que dans le cadre d’une relation avec Dieu.
Le problème fondamental de l’idolâtrie
L’idolâtrie n’est pas simplement « adorer des statues » mais « croire en un dieu créé par nos propres pensées ». C’est-à-dire :
- « Ce dieu-là m’approuvera »
- « Ce dieu-là me dira qu’être bon suffit, que je n’ai pas besoin de croire »
Placer de telles pensées sur le trône de Dieu, voilà précisément l’idolâtrie.
Les humains ont tendance à vouloir créer des dieux visibles, compréhensibles, convenables. Mais le vrai Dieu ne se plie pas à nos volontés et ne se trouve pas facilement. C’est pourquoi Dieu semble « caché ».
Même si quelqu’un adore actuellement des idoles, quelle que soit sa respectabilité humaine, même s’il se trompe, Dieu désire que cette personne se tourne vers lui.
Nous voulons créer un dieu qui nous approuve. Mais le vrai Dieu ne se conforme pas à nos attentes. Pourtant, ce Dieu, connaissant nos faiblesses et nos péchés, nous aime encore et cherche à nous sauver.
Dieu accueille ceux qui se consultent avec lui
Ésaïe 45:21
« Déclarez-le, et faites-les venir ! Qu’ils prennent conseil les uns des autres ! Qui a prédit ces choses dès le commencement, Et depuis longtemps les a annoncées ? N’est-ce pas moi, l’Éternel ? Il n’y a point d’autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve. »
Dieu ne dit pas avec colère : « Si vous avez des objections, exprimez-les ! » Il dit plutôt :
« Si vous avez des pensées, venez me les dire. Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les apporter. »
Autrement dit, Dieu est un Dieu qui écoute la voix humaine.
Quelles paroles surprenantes ! Que Dieu veuille « consulter avec les humains », c’est extraordinaire.
« Comparez ce que je dis avec ce que vous pensez. Entre les autres dieux et moi, qui est le vrai Sauveur ? Réfléchissez bien. »
C’est probablement ce qu’il pense.
Ne pas tout décider seul, mais consulter Dieu – c’est très important.
Dieu nous invite avec douceur : « Allez, parlez-moi. » Puissions-nous exprimer nos pensées à Dieu et vivre en priant pour qu’il nous guide.
Prions ensemble.