2025-12-28-Bulletin_Hinokage_EgliseChretienne
Évangile selon Jean 2 : « La bonté du Seigneur dure à jamais »
Verset d’appel : Ésaïe 65:17-18
Voici, je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l’esprit.
Lecture biblique : Évangile selon Jean 2:13-16
Après cela, il descendit à Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils y demeurèrent quelques jours.
La bonté du Seigneur dure à jamais
La promesse du salut est inscrite dans Ésaïe 65:1 :
« J’ai exaucé ceux qui ne me consultaient pas, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas ; j’ai dit : ‘Me voici, me voici !’ à une nation qui ne portait pas mon nom. »
Concernant Israël, à partir du verset 2 :
« J’ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie mauvaise, au gré de ses pensées. »
Ce peuple m’irrite continuellement et ne cesse de pratiquer l’idolâtrie. Ils consultent les médiums, transgressent la Loi, et se dressent avec arrogance contre le Seigneur.
C’est pourquoi le Seigneur déclare :
Verset 6 : « Certainement, je jugerai. Le feu du jugement brûlera continuellement.
Verset 7 : À cause de leur idolâtrie, je les jugerai certainement. »
Ainsi parle le Seigneur :
« Comme on trouve du jus dans une grappe de raisin et qu’on dit : ‘Ne la détruis pas, car il y a là une bénédiction’, ainsi je n’anéantirai pas tout mon peuple.
Verset 9 : Je ferai sortir d’Israël une postérité qui invoquera le Seigneur.
Ils s’y établiront.
Verset 10 : À mon peuple qui m’a cherché, je donnerai la terre promise. »
N’est-ce pas ce qui se passe actuellement dans la réalité ?
Préparons-nous à accueillir les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Nous aussi, qui avons été révélés en dehors du peuple élu, réjouissons-nous et rendons grâce à Dieu le Père comme chrétiens ayant reçu la grâce du Seigneur.
Verset 18 : « Réjouissez-vous plutôt et soyez pour toujours dans l’allégresse, à cause de ce que je vais créer.
Car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, et son peuple pour la joie.
Verset 19 : Je ferai de Jérusalem mon allégresse, et de mon peuple ma joie.
On n’y entendra plus le bruit des pleurs.
Verset 20 : Il n’y aura là rien de maudit, tout sera béni.
Verset 21 : Ils pourront y demeurer en sécurité.
Verset 22 : Aucun ennemi ne viendra habiter dans les maisons qu’ils auront bâties, et ils pourront en jouir pleinement.
Sur ma montagne sainte, il n’y aura plus rien qui cause du mal, et un ordre pacifique sera établi sous le règne du Seigneur », ainsi parle le Seigneur.
Note pour les lecteurs francophones
Ce message s’inscrit dans la tradition chrétienne japonaise, où l’accent est mis sur la reconnaissance collective de la grâce divine. La perspective théologique présentée ici souligne l’universalité du salut au-delà des frontières ethniques d’Israël, une thématique particulièrement significative dans le contexte japonais où le christianisme représente une minorité religieuse.
Le passage d’Ésaïe 65 est interprété comme une promesse eschatologique qui s’étend aux « non-élus » – une lecture qui résonne profondément dans les Églises d’Asie. Cette herméneutique inclusive reflète la conscience d’être « greffé » sur l’olivier franc (Romains 11), une image chère aux communautés chrétiennes en contexte non-occidental.
La référence à Jean 2:13-16 (bien que le texte du sermon se concentre sur Ésaïe) suggère probablement une connexion thématique entre la purification du Temple et la création de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre – le Christ lui-même devenant le nouveau Temple, signe de la nouvelle création prophétisée par Ésaïe.