2025-10-05-Bulletin_Hinokage_EgliseChretienne

Jacques 3 : « La Foi par l’Écriture Seule »

1. L’autorité de l’Écriture – « Ainsi dit l’Écriture »

« Ainsi dit l’Écriture. »

Lorsque Jésus fut tenté par le diable dans le désert, il utilisa la Parole de Dieu. Non pas la sagesse humaine, ni sa propre divinité, mais uniquement les paroles de l’Écriture pour résister. Car l’Écriture porte l’autorité de Dieu.

En remontant aux racines de notre foi, nous arrivons à Israël. À travers la marche fidèle de nos prédécesseurs, nous avons appris à aimer Israël. Lorsque nous disons « Ainsi dit l’Écriture », c’est parce que nous croyons que l’Écriture est la Parole de Dieu dotée d’autorité pour les chrétiens.

2. La Réforme – Le principe de « l’Écriture Seule »

Il y a cinq cents ans, la Réforme a marqué un tournant décisif. Jusqu’alors, la Bible n’était accessible qu’en latin. Grâce à l’imprimerie et au courage des réformateurs, les Écritures ont été traduites dans les langues du peuple, mises entre les mains de chacun.

Non plus « parce qu’une autorité ecclésiastique le dit »,
Non plus « parce que la tradition de l’Église l’enseigne »,

Mais « l’Écriture Seule » (Sola Scriptura) comme fondement de la foi. Ce fut une révolution spirituelle. L’Écriture est écrite par l’inspiration divine, elle est l’unique autorité.

Cette vérité n’était pas une opposition à l’Église en tant que communauté de foi, mais une redécouverte : que notre foi repose uniquement sur la Parole de Dieu révélée, et non sur les traditions humaines ou les structures de pouvoir.

3. L’histoire de Jacques – La vérité cachée à cause de la proximité

L’enfance : Apprendre l’Écriture avec son frère

Jacques, le frère du Seigneur, grandit en étudiant l’Écriture avec son frère Jésus. Ensemble, ils apprirent la Torah, les Cinq Livres de Moïse, et les enseignements du judaïsme dans leur vie quotidienne.

Après la mort prématurée de Joseph, Jésus reprit le travail de charpentier pour subvenir aux besoins de la famille. En Judée, un garçon devient adulte à treize ans. Jésus assuma donc très tôt les responsabilités de chef de famille, prenant soin de ses frères et sœurs. C’était un frère sur qui on pouvait compter.

À douze ans au Temple : Le premier signe

Lorsque Jésus eut douze ans, ses parents l’emmenèrent à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Ce qui s’y passa fut marquant.

Pendant trois jours, Jésus fut porté disparu. Ses parents, après l’avoir cherché désespérément, le trouvèrent au Temple, assis parmi les docteurs de la Loi, les écoutant et les interrogeant. Les érudits étaient stupéfaits par sa sagesse et son intelligence.

« Ne saviez-vous pas qu’il me faut être aux affaires de mon Père ? » (Luc 2:49)

Sur le moment, personne ne comprit le sens de ces paroles. Ses parents avaient reçu l’annonce de l’ange, vécu la conception miraculeuse, entendu les prophéties de Siméon et d’Anne. Intellectuellement, ils savaient. Mais dans la vie quotidienne, ils élevaient un « fils ordinaire ».

Jacques était peut-être présent. « Mon frère dialogue d’égal à égal – non, mieux encore – avec les docteurs de la Loi ! » Ce fut peut-être pour lui la première expérience de penser : « Mon frère n’est peut-être pas ordinaire. »

Mais dans les jours qui suivirent, cette surprise s’estompa progressivement.

La vie publique : Perplexité et sentiments difficiles à accepter

Puis vint le jour où Jésus quitta la maison pour proclamer le Royaume de Dieu.

Le frère fiable qui soutenait la famille, partit soudainement. Il entra en conflit avec les scribes et les pharisiens, défiant l’autorité, marchant sur un chemin dangereux.

« Que fais-tu, mon frère ? »
« Tu abandonnes ta famille pour de telles choses téméraires… »

Les Évangiles rapportent que les frères de Jésus ne croyaient pas en lui au début (Jean 7:5). Précisément parce qu’ils étaient de la famille, ils ne pouvaient accepter que « ce frère soit le Messie ». Avec perplexité et des sentiments confus, Jacques ne pouvait que regarder de loin.

La Croix : La fin tragique

Finalement, Jésus fut arrêté et crucifié.

« Tu vois, je te l’avais dit… »
« C’est parce que tu as fait de telles choses insensées que cela s’est terminé ainsi… »

De telles pensées ont peut-être traversé l’esprit de Jacques. Tout semblait fini.

La Résurrection : Le moment où tout bascule

Mais voici – la Résurrection.

Le frère qu’on croyait mort apparut vivant. Ce n’était pas simplement un miracle. C’était un événement qui changeait le sens de tout.

Les paroles de l’Écriture entendues dans l’enfance de son frère, les prophéties messianiques, Ésaïe, les Psaumes, la Torah – tout s’est connecté d’un coup.

« C’était donc cela que mon frère disait ! »
« C’est exactement ce que l’Écriture prophétisait ! »
« Il était vraiment le Messie ! »

Parce qu’ils étaient de la famille, ils ne pouvaient pas y croire immédiatement. Mais précisément pour cette raison, lorsqu’ils ont cru, leur conviction est devenue inébranlable.

Après la Résurrection, Actes 1:14 rapporte qu’ils priaient « avec Marie, mère de Jésus, et avec ses frères ». Jacques devint ensuite un leader de l’Église de Jérusalem, une figure importante aux côtés des apôtres (Actes 15, Galates 2).

Bien que tardive, la foi de Jacques s’est épanouie avec force.

4. L’héritage de l’Évangile – Le mandat missionnaire pour nous

Jésus ressuscité ordonna à ses disciples :

« Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. » (Marc 16:15-16)

Aujourd’hui, cet Évangile est parvenu jusqu’à nous. Nous avons reçu le baptême institué par Jésus et participons à la Sainte Cène. À travers deux mille ans, la même foi nous a été transmise.

5. « La Foi par l’Écriture Seule »

Que nous enseigne l’histoire de Jacques ?

Jacques étudiait l’Écriture depuis son enfance. Il recevait l’enseignement de Jésus lui-même. Mais la perspective humaine – la relation « familiale », l’expérience quotidienne, le jugement du bon sens – l’empêchait de voir la vérité.

Cependant, par l’événement de la Résurrection, Jacques a compris.

C’était l’Écriture qui disait la vérité.

Non pas le jugement humain, les émotions, l’expérience ou le bon sens, mais la Parole de l’Écriture écrite par l’inspiration divine qui est l’autorité absolue et la vérité.

C’est cela, « la Foi par l’Écriture Seule » (Sola Scriptura).

Nous sommes pareils. La sagesse humaine, les paroles des autorités, le bon sens du monde, nos expériences et émotions – au-delà de tout cela, nous plaçons notre confiance uniquement dans la Parole de l’Écriture. C’est l’attitude de foi que Jésus a démontrée lorsqu’il affronta le diable dans le désert.