2025-08-03-Bulletin_Hinokage_EgliseChretienne
Exode 19 : « Pour se connecter à Dieu »
Les épreuves du peuple d’Israël
Le peuple d’Israël, qui avait longtemps souffert en esclavage en Égypte, fut libéré par Moïse que Dieu avait envoyé. Après environ trois mois de voyage, ils arrivèrent dans le désert du Sinaï.
Ce parcours n’était nullement facile. Ils affrontèrent de nombreuses difficultés, et à chaque fois, ils furent formés par l’aide de Dieu.
Dans Exode 19, le peuple d’Israël se prépare à conclure une alliance avec Dieu en tant que peuple élu.
La révélation de Dieu
Moïse monta seul sur la montagne du Sinaï, et Dieu lui adressa la parole depuis la montagne.
Exode 19:3-6
³ Moïse monta vers Dieu : et l’Éternel l’appela du haut de la montagne, en disant : « Tu parleras ainsi à la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d’Israël : ⁴ Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés vers moi. ⁵ Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; ⁶ vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. »
Le « lieu de Dieu » désigne la montagne du Sinaï. C’est là qu’au chapitre 3, Moïse avait gravi la montagne du Sinaï et que Dieu lui avait parlé pour la première fois depuis le buisson ardent.
La « maison de Jacob » désigne l’ensemble du peuple d’Israël, en référence à Jacob dont le nom fut changé en Israël. En associant cela aux « enfants d’Israël », l’accent est mis sur leur identité en tant que peuple d’Israël.
L’alliance que Dieu s’apprête à conclure n’est pas simplement une alliance avec un peuple élu. Elle affirme clairement qu’il s’agit d’une alliance avec le peuple de la promesse spéciale, héritée depuis l’époque des patriarches Abraham, Isaac et Jacob.
Les « ailes d’aigle » constituent une belle métaphore exprimant la protection puissante et le salut de Dieu. Le peuple d’Israël avait été constamment accompagné par Dieu, protégé par des miracles dans les difficultés.
Ainsi, Dieu fit savoir à Moïse qu’Israël deviendrait le peuple particulier de Dieu.
Lorsque Moïse transmit la parole de Dieu aux anciens d’Israël, ils répondirent : « Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit. »
Quand Moïse rapporta à Dieu la réponse du peuple d’Israël :
Exode 19:9
L’Éternel dit à Moïse : « Voici, je viendrai vers toi dans une épaisse nuée, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu’il ait toujours confiance en toi. »
L’« épaisse nuée » désigne littéralement un grand nuage. Puisque quiconque voit Dieu directement meurt, Il déclara qu’en parlant à Moïse depuis le nuage devant le peuple d’Israël, Il ferait connaître que Moïse était véritablement un prophète envoyé par Dieu.
Dans ce passage biblique, Dieu ne s’adresse pas encore directement au peuple d’Israël. Moïse se trouve entre Dieu et le peuple d’Israël, transmettant la voix de Dieu au peuple, et la voix du peuple à Dieu.
Bien que les Écritures ne le décrivent pas en détail, on peut imaginer que Moïse répétait de nombreuses fois l’aller-retour : monter sur la montagne du Sinaï pour parler à Dieu, puis redescendre pour transmettre le message au peuple.
La montagne du Sinaï culmine, selon diverses théories, à environ 2 285 mètres. Ce n’est pas une montagne qu’on peut gravir facilement comme la tour Eiffel qu’on visite tranquillement. C’est un chemin de montagne escarpé et rocailleux, avec de grands écarts de température entre le jour et la nuit. À une époque sans équipement d’alpinisme moderne, il fallait se déplacer avec des sandales de cuir ou pieds nus et un bâton, en portant eau et nourriture.
Autrement dit, avant la connexion spirituelle avec Dieu, la force physique de Moïse était grandement sollicitée. Selon Exode 7:7, Moïse avait 80 ans, donc à cette époque, il était déjà un vieillard. Était-ce que les gens de cette époque avaient une force physique extraordinaire même âgés, ou était-ce Moïse qui était exceptionnel ?
Dans ces échanges apparemment simples, on peut imaginer qu’une grande patience était exigée tant de Moïse que du peuple d’Israël.
Préparation à l’alliance avec Dieu
Puis Dieu dit à Moïse :
Exode 19:10-13
¹⁰ L’Éternel dit à Moïse : « Va vers le peuple ; sanctifie-les aujourd’hui et demain, qu’ils lavent leurs vêtements. ¹¹ Qu’ils soient prêts pour le troisième jour ; car le troisième jour l’Éternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï. ¹² Tu fixeras des limites autour du peuple, et tu diras : Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d’en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort. ¹³ On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flèches : animal ou homme, il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s’avanceront près de la montagne. »
Ici, plusieurs questions se posent.
« Sanctifier » impliquait de laver le corps avec de l’eau. Y avait-il une oasis ou une rivière à proximité ? Ou était-ce l’eau que Dieu avait fait jaillir en frappant le rocher ? Bien que les Écritures ne le précisent pas, de telles questions surgissent quand on laisse aller son imagination.
Concernant le timing « aujourd’hui et demain », comme mentionné précédemment, la montagne du Sinaï étant élevée, même si Moïse avait reçu les instructions de Dieu à mi-pente, il lui aurait fallu près d’une demi-journée pour rejoindre le peuple d’Israël.
Ou peut-être serait-il arrivé le lendemain.
En hébreu, « aujourd’hui et demain » s’écrit « Hayom oumah’ar », où Hayom signifie « ce jour-ci » et Mah’ar « le jour suivant ».
Cela suggère donc que Moïse avait probablement reçu les instructions de Dieu à mi-pente, d’où il pouvait arriver le jour même.
Comme Dieu devait descendre le troisième jour, c’était un calendrier très serré et exigeant.
« Être lapidé ou percé de flèches » ne signifie pas que Dieu lancerait des pierres, mais que les Israélites eux-mêmes exécuteraient la sentence, afin que toute la communauté respecte les règles de Dieu.
Concernant la « trompette », il existait effectivement des trompettes dans la culture musicale de l’époque : les cors en corne de bélier, instruments encore utilisés dans les fêtes juives aujourd’hui. C’est très intéressant.
Moïse redescendit de la montagne et fit préparer le peuple d’Israël à l’alliance avec Dieu.
D’abord, il leur fit laver leur corps pour une purification physique.
Ensuite, il leur fit laver leurs vêtements pour une purification extérieure.
Puis il dit « Ne vous approchez point d’une femme », c’est-à-dire s’abstenir de relations charnelles entre hommes et femmes pour une purification intérieure et spirituelle.
Ainsi, ils sanctifièrent et préparèrent tout pour cette rencontre spéciale avec Dieu.
La trompette de Dieu
Ainsi arriva le troisième jour.
Exode 19:16-20
¹⁶ Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne ; le son de la trompette retentit fortement ; et tout le peuple qui était dans le camp trembla. ¹⁷ Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu ; et ils se placèrent au bas de la montagne. ¹⁸ La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l’Éternel y était descendu au milieu du feu ; cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. ¹⁹ Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement ; Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix. ²⁰ Ainsi l’Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne ; l’Éternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta.
Un très grand nuage apparut au-dessus de la montagne du Sinaï, accompagné du grondement violent du « tonnerre », de la lumière éclatante et aveuglante des « éclairs », et du son aigu et puissant d’une grande trompette. Le peuple d’Israël fut saisi de terreur.
Moïse dit au peuple d’Israël « Suivez-moi » et les fit sortir du camp pour venir au pied de la montagne du Sinaï.
Dieu étant enveloppé d’un grand feu, de la fumée s’élevait tout autour, et toute la montagne tremblait avec un grondement sourd.
Le peuple d’Israël devait être terrifié. C’était indubitablement un cataclysme. Un phénomène qui transcende la nature et qu’on ne rencontre normalement jamais dans une vie.
Imaginez : des centaines de milliers de personnes du peuple d’Israël se trouvent devant vous. Même si un seul prophète dit « Venez par ici », faire parvenir sa voix à tous et les faire se déplacer de manière ordonnée représente une difficulté de niveau projet majeur.
Au milieu de ce cataclysme, le fait qu’ils ne se soient pas dispersés comme une volée de moineaux mais qu’ils aient suivi sa direction jusqu’au pied de la montagne du Sinaï constituait un miracle extraordinaire.
Pour en arriver là, il y avait peut-être eu l’entraînement de marche depuis l’Égypte, ainsi que l’action ordonnée des chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Pour en arriver là, le peuple d’Israël avait été formé pendant trois mois.
Puis Dieu descendit au sommet de la montagne du Sinaï et appela Moïse, qui monta jusqu’au sommet.
Exode 19:21-22
²¹ L’Éternel dit à Moïse : « Descends, fais cette défense au peuple, de peur qu’ils ne se précipitent vers l’Éternel, pour regarder, et qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent. ²² Que les sacrificateurs, qui s’approchent de l’Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l’Éternel ne les frappe de mort. »
Récemment, un séisme majeur de magnitude 8,8 s’est produit au large de la péninsule du Kamtchatka, générant des tsunamis atteignant 3 à 4 mètres. Au Japon aussi, des tsunamis d’environ 60 centimètres ont été observés, concernant environ 2 millions de personnes par des ordres d’évacuation ou des alertes.
Les médias télévisés répétaient sans cesse les annonces invitant à s’éloigner des côtes vers des lieux sûrs, mais la curiosité humaine est délicate : la psychologie « Comment c’est ? Bon, allons voir ça » tend à s’activer facilement.
Une vague ordinaire ne fait que s’élever dans une partie de la mer pour déferler, mais un tsunami fait s’élever le niveau même de la mer, c’est toute la mer qui déferle. Ainsi, même un tsunami de seulement 30 centimètres recèle un danger tel qu’on peut facilement perdre pied et la vie.
Pourtant, les humains ne peuvent réprimer leur envie de « voir », pensant « Jusqu’ici, ce sera sûr » ou « Il est impensable que je meure », et finissent par être attirés vers le tsunami dangereux.
Le peuple d’Israël aussi, au milieu des violents « tonnerres », « éclairs » et « sons de trompette », avait cette curiosité de vouloir voir Dieu, et le danger était réel qu’une psychologie de groupe pousse soudain une foule nombreuse si une seule personne passait à l’action.
Moïse disait « J’ai établi des limites et donné des instructions au peuple, donc tout va bien », mais Dieu, qui connaît la nature humaine mieux que les humains eux-mêmes, s’inquiétait de cela.
Un youtubeur moderne n’aurait pas pu s’empêcher d’y aller et aurait sans aucun doute perdu la vie.
Ainsi Moïse redescendit de la montagne du Sinaï et leur recommanda fortement de ne pas monter sur la montagne.
Relation entre Dieu et nous-mêmes
Le peuple d’Israël progressait par étapes dans sa préparation pour rencontrer Dieu et contracter une alliance en tant que peuple de Dieu.
Au chapitre 18, sur les conseils de Jéthro, ils organisèrent le système judiciaire et établirent l’ordre et le système de leadership en tant que nation.
Dans le chapitre 19 d’aujourd’hui, purification physique en lavant corps et vêtements, préparation spirituelle et intérieure en s’abstenant de relations entre hommes et femmes.
Préparation du cœur en prenant trois jours, établissement d’une distance appropriée de respect et de révérence envers Dieu en fixant des frontières.
Il y eut aussi l’entraînement au contrôle collectif.
Que des centaines de milliers de personnes puissent maintenir l’ordre et agir même au milieu d’un cataclysme. Cela était aussi le fruit de trois mois d’entraînement de marche depuis l’Égypte.
Jusqu’ici, ils avaient été confrontés de nombreuses fois à des troubles et sauvés par la grâce de Dieu, mais ce n’était pas simplement une histoire d’incidents et de résolutions d’incidents : c’était aussi une période de préparation progressive pour que le peuple d’Israël devienne le peuple de Dieu.
Nous pensons que cela transmet quelque chose de très important pour établir une relation avec Dieu.
Pour établir une relation avec Dieu, il ne suffit pas de dire simplement « Je crois en Dieu », « Merci Dieu », « Je suis reconnaissant à Dieu ».
Une vraie rencontre avec Dieu nécessite une préparation. Il faut prendre du temps pour s’organiser soi-même.
Mais cela ne signifie pas « une pratique spirituelle difficile ».
Comme marque de respect envers Dieu
- Puisqu’on va rencontrer le Dieu saint, il est naturel de se préparer convenablement
- C’est comme soigner sa présentation quand on va rencontrer quelqu’un d’important
Pour approfondir la relation
- Pour construire une relation sérieuse, non superficielle
- Dieu aussi désire une relation profonde avec nous
Pour soi-même
- En se préparant, on comprend mieux la grandeur et la grâce de Dieu
- Quand le cœur s’organise, on entend mieux la voix de Dieu
Ce que nous pouvons faire maintenant n’est pas si difficile.
Préparons notre cœur avant le culte, et venons à l’église offrir notre adoration à Dieu.
Chérissons nos moments de prière à Dieu.
Soyons conscients de Dieu dans notre vie quotidienne.
Repentons-nous de nos péchés et impuretés.
« Je crois en Dieu » – cette foi est un point de départ, et l’enseignement du chapitre 19 consiste à approfondir la relation à partir de là.
Que la paix du Seigneur soit avec vous tous. Amen.